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EDAD CONTEMPORANEA

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MARTIN HEIDEGGER  Para Heidegger la tarea fundamental de la filosofía consiste en aclarar, en dilucidar el sentido del ser, encuentra que la vía de acceso al ser es nada menos que el dasein, el ser concreto, el hombre mismo. Respecto a la filosofía, Heidegger no acepta una concepción que subordine a ésta a las ciencias particulares. El dasein es la existencia, la realidad humana, el hombre se convierte en el fundamento de la ontología, el hombre o dasein no es el ser, sino el medio a través del cual se da o se abre el ser. Heidegger considera que éste no es una característica, es su propio ser, significa que la naturaleza propia del dasein consiste en su existencia y no lo aprendido o conocido mediante categorías o conceptos, dasein es el ser en el mundo. Existencia auténtica e inauténtica. El análisis dasein descubre la contingencia de su ser. En la existencia inauténtica el dasein se despreocupa, se involucra en la vida cotidiana donde predomina el uno, es un
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EDAD MODERNA

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IMMANUEL KANT  Según  Kant la lógica es la ciencia del intelecto en general y la divide en lógica general y en lógica trascendental. La primera prescinde de los contenidos y se limita a estudiar las leyes y los principios en general del pensamiento, sin los cuales no existiría una utilización del intelecto. Esta es la lógica formal descubierta por Aristóteles, y según Kant, nació casi perfecta. A Kant en su Crítica de la Razón Pura no le interesa la lógica formal sino la trascendental, que no prescinde del contenido. Kant distingue entre conceptos empíricos y conceptos puros; los empíricos son aquellos conceptos que contienen elementos sensibles; los puros, en cambio, son aquellos que no están mezclados  con  ninguna sensación. En la estética Kant ya nos había mostrado una distinción análoga, cuando hablaba de intuiciones puras e intuiciones empíricas: las intuiciones puras son las formas del espacio y el tiempo; intuiciones empíricas son aquellas en las que
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EDAD MEDIA

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San Agustín de Hipona fue un filosofo, escritor, bispo e padre de la iglesia católica fue uno de los máximo exponente de la filosofía cristiana durante el período patrístico y uno de los más geniales pensadores de todos los tiempos. Mejor que ningún otro logra la síntesis armoniosa entre platonismo y cristianismo. Su filosofía religiosa y su doctrina teológica tienen un influjo decisivo en la Edad Media y el Renacimiento, tanto en el aspecto teológico como en el social. Influyó en todos los ámbitos: dogmático, político, místico, de reforma, etc. San Agustín trata del problema del lenguaje en el  De Magistro  y en  De Doctrina cristiana . En estas dos obras explica que las palabras no son fuente de conocimiento, porque las cosas naturales las conocemos por la visión y las sobrenaturales es Cristo mismo el que nos las da a conocer. Las palabras son un instrumento para recordarnos lo que ya hemos conocido. La Sagrada Escritura es Palabra de Dios y está en el marco
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EDAD ANTIGUA

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Los aportes que nos dan e stos dos filósofos se distinguen porque orientaron el esfuerzo de su pensamiento, esencialmente al mejoramiento espiritual del hombre.   Aristóteles (384-332 a.C.) Los tratados de lógica de Aristóteles son conocidos como Organón, contienen el primer tratamiento sistemático de las leyes de pensamiento en relación con la adquisición de conocimiento. Estos representan el primer intento de establecer a la lógica como ciencia. Aristóteles da una clasificación de todos los conceptos o nociones (sustancias, cantidad, relación, acción, pasión, diferencia, propiedad y accidente) y trata las reglas del razonamiento silogístico. Aristóteles no hace de la lógica una disciplina metáfisica, pero si establece una correspondencia entre el pensamiento lógico y la estructura ontológica. El silogismo fue adoptado por los escolásticos (representantes del sistema teológico-filosófico, característico de la Edad Media) quienes la enriquecieron con n
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PRESENTACIÓN

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BIENVENIDOS A MI BLOG  LÓGICA FORMAL Y APORTES DE LOS GRANDES FILÓSOFOS ATRAVES DE LOS TIEMPOS Luz Marina Bilbao Camero   Estudiante Ibeth Maria Perez Mejia  Tutora Universidad de la Guajira Sede Maicao Facultad Ciencia De La Educación Programa Licenciatura en Etnoeducación VI Semestre Grupo 01 Maicao – La Guajira 2017
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